十大老品牌网赌贴吧道孚民居因而而宝贵,是道孚县极具特色的建筑

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甘孜州道孚县的藏族民居,堪称世界民居建筑“双绝”:一绝是其与众不同的惊人特色,二绝是因为天然林保护工程的实施,如此这般的“大木屋”恐怕难以再造,绝版了。从后者的意义看,道孚民居因此而弥足珍贵。
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1.)道孚民居:道孚民居以其独特的建筑风格和奇绝的建筑艺术著称于世,它有纯藏式和藏汉结合式两种,前者居多。不论哪种结构,都是白墙红(棕)壁花窗,“品”字滴水檐,一楼一底或二楼一底,排列有序。
   
别看这些房子外观色彩基调相似,其实内部却各有洞天。由于道孚地处青藏高原、鲜水河断裂带,日照长、风沙多,昼夜温差大,属“四季无暑,一霜成冬”的典型高原气候,于是聪明的道孚人便巧妙地利用本地建材精心打造居室,使其冬暖夏凉,尤为抗震。在建筑材料上,道孚民居以木材、石材、泥土为主要原料,依山傍水、坐西向东,起到吸热采光,避风沙雨雪侵袭、保温安全舒适的作用。室内装饰也都用红色等“火热”的基调。外形多为四方形,二楼呈L形、凹形或回形,四壁多以片石砌墙或用泥土夯筑而成。它的内层结构是纯木材,架“棒柯”或“棒勒”,间隔为各种用途的房间。房间上装木望板,下铺木地板,顶盖用桦树皮或硬杂木条垫底再铺“阿嘎土”,日晒雨淋绝不漏水。屋架门窗外表的裸露部分,则多以油漆或自制有色土染过,既防腐防蛀,又美观大方。
   
2.)房屋结构:道孚民居的房屋总结构,上为穿头木架通柱、双梁双檩双挂条,地扦锁脚井字形屋架,极为严密,防震抗震性特强。房屋的大小以“空”为单位计数,四柱之间为一“空”,小者十余“空”,大者达八十余“空”。在一楼二楼安装“棒柯”3至5个,既稳固又气派。整座房屋用“棒柯”、“棒勒”装修成主人或客人卧室、贮藏室、经堂、客厅(有的还分设汉式和藏式两厅)、厨房、走廊、阳台、厕所。

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在四川省流传着一句话:“到了藏区不去参观道孚民居,就如同到了北京未去长城一样”。

   
3.)内部装饰:令人叹为观止的是其内部装饰。房间四壁、房门和梁柱上一般都绘满了精致典型的藏式壁画,窗上分别雕刻着龙、凤、仙鹤、麒麟等吉祥图案。每间屋的大门上都镶嵌醒目的两个狮头大铜环,凸显了与之相融的汉文化的特点。置身其间,色彩斑斓中,身边尽是龙飞凤舞,鹤翔麟跃。缤纷中细端详,真是藏民族艺术的天堂十大老品牌网赌贴吧道孚民居因而而宝贵,是道孚县极具特色的建筑。十大老品牌网赌贴吧道孚民居因而而宝贵,是道孚县极具特色的建筑。!那度母、花鸟、异兽、龙凤、五彩祥云图案精美逼真,栩栩如生,每幅画都有美丽动人的故事,不但让人大饱眼福,更把人带入仙境般的传说中去,其乐无穷。一件件精致的装饰品、各种藏式家具交相生辉,恍惚间仿佛跌入宫殿。而来到藏家最神圣的经堂,满屋的唐卡和七色小彩灯在四周闪烁,正面壁龛里一尊尊佛像旁,形形色色、竞相开放的酥油花,浓香弥漫,令人顿生肃穆之感。

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两岸记者四川行联合采访团日前来到甘孜藏族自治州道孚县,探访该县民居转型发展民宿的致富之路。

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  道孚民居综合反映了道孚深厚的民族文化和民俗风情底蕴,有幸一见,不虚此行,倘能住上一宿两晚,更是天大的缘分与福气了十大老品牌网赌贴吧道孚民居因而而宝贵,是道孚县极具特色的建筑。!
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4.)道孚民居文化:作为朝夕所居之处,此地藏族人民的生活习俗、宗教信仰、思想意识,自然在民居建筑这个有形的载体上得以体现。当建房的材料备齐后,主人就会请大喇嘛或活佛念经、占卜,测算地基位置、门的朝向方位、动土的吉日等;在垒墙时还要在顶层的一面墙上用细小的白石子拼镶兽头图,以镇压地煞,祈祷家畜平安兴旺。竣工要烧火,房屋正面的一角上建有形似宝瓶的“松科”,以作煨桑之用。每年藏历9月后的“降神节”仪式上,还要给房屋外墙抹白泥,以代表吉祥、纯洁。
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     这样一座宫殿般的居所,修建起来到底要花费多少人力物力呢?和一般人所想象的不同,房屋的大体修建其实用不了多久时间,因为从开工之日起到房屋建成期间,亲朋好友都会来帮忙,造价也因此并不离谱。但最麻烦的工序还是它的室内装修。因为是技术活,亲朋好友帮不上忙,而且时间长,花钱多,装修的工匠通常会根据主人的要求,先完成雕刻,再绘画。一栋包括外部修建和内部装修整体完成的民居,造价一般在20万-30万之间,有的高达上百万。因为建筑这样的房屋需要大量的木材,天然林禁伐之后便不再批准修建这样的豪宅,所以现存的民居也就越发珍贵了。根据一位到道孚游览的游客的手记,他所路过的一栋道孚民居建成已经四年,而内部仍然在装修中。正在工作中的雕花木匠说,全部完工要花三四年,然后还要再由油漆工工作个两三年,就是说,全部建成至少要耗时7年。多么惊人的工程量!
    道孚民居在内部陈设和外部装饰上,都体现了与自然界强烈的对比,既有局部的造型特别、波动曲流、层次分明,又有整座建筑的流畅整饬、清新厚重,加上院落布置的精致怡人,使得建筑物更为醒目和奔放。这种与大自然若即若离、有亲有疏的关系,恰恰表现出藏族人民热爱美、崇尚美、创造美的天性和对生活的执着追求。而这些同时具有完备的实用性和强烈的工艺美的道孚民居,将继续矗立在康北的山坡上,向来往瞻仰藏族文化的游人们昭示着藏人朴实的生活智慧,以及他们令人骄傲的艺术创造力和美的天赋。
    5.)简要版:道孚民居是道孚县最具地方特色的民族建筑,在道孚县十分普遍,以道孚县城鲜水镇东的大片居民为代表。
  道孚民居俗称崩科,其建筑学名为井干式,又称木楞建筑。以圆木做崩科的整体骨架,以泥土或片石筑墙。前面及侧面用圆木对劈,横向坚排,两头互相咬合,剖面为内壁;房顶履以泥地或青瓦,宅基点一般依山傍水,座西向东。一般二至三层,高约5-8米。房屋保暖性能好,冬暖夏凉;预防地震,坚固无比。道孚民居外观朴素大方,典雅端庄,白墙红壁花窗,“品”字滴水檐。民居的基础多为长方形,二楼呈L形、凹形或回形,四壁多以片石砌墙或用泥土夯筑而成的土墙,建筑的内层结构均以木材为唯一的建筑材料,一般在一楼二楼安装“棒柯”3至5个,既稳固又气派,整座房屋用“棒柯”、“棒勒”装修成主人或客人卧室、贮藏室、经堂、客厅(有的分设汉式和藏式两厅、厨房、走廊、阳台、厕所。阳台外围墙上均建小型熏烟台,屋顶有经幡塔。顶盖用桦树皮或硬杂木条垫底。再铺“阿嘎土”而成,日晒雨淋绝不漏水,经久耐用。屋架门窗外表裸露部分;多以油漆或自制有色土染色,做到防腐防蛀,美观大方。房屋的大小以“空”为单位计数(四柱之间为一空,一空约为25平方米。民居小者十余空,大者达八十余空。
  一般来讲,道孚民居的大框架,费不了多少工时。当建房的材料备齐后,主人就会请喇嘛打卦;择一良辰吉日动工。动工那天,亲朋好友都会来帮忙,直至房屋建成。这一个阶段,时间并不长,也花不了少钱。道孚民居修建最麻烦的工序就是它的室内装修。因为是技术活,亲朋好友帮不上忙,而且时间长,花钱多。装修的工匠根据主人的要求,先完成雕刻,再绘画。一般来讲,一栋中型的民居要用半年多的时间才能完成内部装修。雕刻与绘画,是道孚民居的精华之所在。
  道孚民居以其独特的风格誉满藏区,口碑远及海外。道孚民居真是神仙的居所。室内精雕细镂,描金绘彩,每一个图案或图画就是一个吉祥物或一个传说。民居客厅陈设豪华,富丽堂皇,极显主人的富有;经堂供奉佛像,酥油灯长明,是家中的清静之地;卧室多用箱式或椅式藏床,陈设温馨而别具风情;阳台上摆满奇花异草,四季不衰。
  道孚民居融民族风情、建筑、绘画、雕刻艺术为一体,堪称藏区一绝。

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­ 资料图:油菜花田间,藏族同胞骑着马儿赏花。刘忠俊 摄

 

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85岁的余世明从成都来道孚县定居已有约40年。曾在道孚县农业局做财会工作的他,退休后靠民居收入,“生活比以前更好”。

 

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余世明所指的民居在当地俗称“崩科”,又称“木楞子建筑”,是道孚县极具特色的建筑,如今被当地许多居民改造为民宿和农家乐。

专题来源:四川旅游

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位于四川省西北部的道孚县,是川藏线和茶马古道上的重要枢纽。该县原是四川林业大县,约20年前停止砍伐天然林后,当地大力发展旅游业,余世明家的民宿生意也从那时开始。

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余世明家的“崩科”,用圆木做整体骨架,前面及侧面用圆木对劈,横向坚排,两头互相咬合;室内精雕细镂,描金绘彩,陈设典雅。除客房外,还有经堂,融汉藏文化于一体。

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道孚县宣传干部拥青告诉两岸记者,这种民居的大框架费不了多少工时,亲朋好友都会来帮忙,直至房屋建成。但民居修建最复杂的工序是室内装修,因为是技术活,亲朋好友帮不上忙,而且时间长,花费多。雕刻与绘画,是道孚民居的精华之所在。

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拥青表示,这种民居一般二至三层,高约五至八米。室内每个图案或图画就是一个吉祥物或一个传说。“崩科”的用材及结构,使得民居冬暖夏凉,且防震性能强。

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余世明的妻子、73岁的张桂芝告诉中新社记者,她家从2000年开始转型做民宿生意,目前共有十多间客房,每天房费从50元至150元人民币不等,年收入可达10多万元。

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“游客来自各地的都有,成都、重庆的最多,香港和台湾的也有。”张桂芝说,为推动民居发展,当地成立了民居协会,起初成员只有约10户,现在已发展到150多户。

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“现在路好了,来旅游的人也多了,旺季时每天晚上都爆满,收入很好。”张桂芝称,当地政府推动旅游业发展,对她家的生意帮助很大。

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据了解,2016年四川藏区实现旅游总收入443.4亿元,是2012年的2倍多,年均增长19.5%,接待游客5040多万人次。旅游业已成为藏区快速发展的支柱产业。

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海拔约3000米的道孚县冬天较冷,是旅游淡季,富足的藏族民众通常选择冬天到外地旅游。

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“我们上半年挣钱,下半年花钱。”曾到过泰国、马来西亚、新加坡等地旅游的张桂芝称,对现在的生活很满意,希望未来这里的旅游业可以发展得更好。