1600只纸熊猫在香港中环皇后像广场,市民在香港湾仔拍摄乘坐电车的纸糊大熊猫

赌博大平台网址,2014年6月20日,由法国艺术家保罗创作的1600只纸糊大熊猫乘坐电车巡游香港岛,沿途吸引大批市民及游客观看,样子可爱的大熊猫深受游客喜爱。

澳门大赌场网址,赌博正规网址大全,(LADYMAX.cn资讯)1600只纸熊猫横扫法国、荷兰、意大利、瑞士、德国及台湾共接近100个展点后,终于在本月席卷全港!

  2016年3月16日,1600只纸熊猫亮相泰国金山寺。

十大网赌网站,市民在香港湾仔拍摄乘坐电车的纸糊大熊猫。

在社交网站Facebook有专页上载多张熊猫照坐满机舱,并有空姐接待,场面非常壮观。

正规网投平台有哪些,  2016年3月8日,1600只纸熊猫在曼谷Chong Nonsi桥上“快闪”。

很多人问为什么是1600只?1600是仅存的野生熊猫数量。

网赌app平台,最新赌博app下载,据香港《明报》报道,1600只纸糊熊猫本月9日开始在香港进行快闪展览,纸熊猫之父、法国艺术家Paulo
Grangeon称20年前在美国佛罗里达州他首次见到熊猫便一见钟情,尤其被熊猫眼吸引,熊猫的眼是灵魂之窗,熊猫本身相当平淡,魅力全在眼睛中表现出来。6年前开始与WWF合作,发现WWF标志上的熊猫是没有眼珠的,熊猫没有眼球就没有意思了。眼睛是它的特色,能表现它的生命力。因此,在创作这1600只纸糊熊猫时,他亦着重把熊猫的眼睛画得神似。

  2015年5月23日,1600只纸熊猫亮相韩国首尔。

6月20日,纸糊大熊猫在车厢内巡游香港。

纸熊猫世界巡回展览本次赴港会分批于香港10多个地点快闪展出,包括香港国际机场、天坛大佛、青马大桥、沙田马场、红馆、香港文化中心广场的旧火车站钟楼、维园及到海洋公园等等,首站会在机场揭幕。为期约一个月,届时巿民更可以近距离跟纸熊猫拍照,而熊猫每晚都会返回元创方休息,最后于6月尾全体将集合于中环元创方。纸熊猫们是次访港,1600熊猫将以六款不同造型露面。
另外,届时会展出Paulo专为香港展览设计的四款以家庭成员作主题之旅游大使造型纸糊熊猫,
作为推广香港用途。亦会有全球首创的工作坊,让市民亲自尝试制作纸熊猫。为保持神秘感,大会于下周一才会公布快闪路线中的5个地点及时间。

  2014年7月12日,1600只纸熊猫出现在台湾地理中心碑前。

市民与乘坐电车的纸糊大熊猫合影。

据了解,该批纸扎熊猫全部由回收废纸手工制成,今次展出的熊猫出自泰国一条村落,制成后运来港。

  2014年6月22日,1600只纸熊猫在香港中环皇后像广场“快闪”。

法国艺术家“纸熊猫之父”PauloGrangeon与WWF合作,携带1600只纸熊猫将会在香港巡回展出,巡回展的最终站是回到香港最新的创意地标“PMQ元创方”,1600只熊猫将会由6月25日至7月17日集结在这里做三个星期的展览,并于网上开放接受领养,让人们把它们带回家。

1600熊猫是WWF法国分会为庆祝35周年与Paulo
Grangeon合作构思,2008年于巴黎市政厅首次展出;濒危大熊猫是WWF会徽,象征自然受威胁,1,600是全球仅余熊猫的约数。为了让公众意识到熊猫这种可爱物种濒危灭绝的现状,法国艺术家Paulo
Grangeon与WWF(世界自然基金会)、PMQ(元创方工作室)、Allrightsreserved创意工作室合作,为1600只熊猫继续其全球之旅。从这个六月开始,熊猫大军将来到香港的十个地标从香港国际机场到香港大屿山木鱼峰顶。在此之前,这支熊猫大军已经到访过巴黎、罗马、柏林和台北,提醒全世界日益恶化的环境问题。每一只用再生纸制作的熊猫其实都代表一个濒危物种,遗憾的是,受到人类活动的危险,世界上现存的野生物种已经不足1600个了。(完)

  2014年2月28日,1600只纸熊猫亚洲首展在台北市政府前广场亮相。

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  “1600只纸熊猫”是“世界自然基金会”(WWF)法国分会为庆祝成立35周年与艺术家保罗·葛兰金(Paulo Grangeon)合作构思的作
品,2008年在巴黎首次展出。1600是全球现存熊猫的约数。目前,作品已经造访了法国、德国、荷兰、瑞士、韩国、泰国及中国的台湾、香港等地。每次展
览后,保罗都会让当地市民“领养”这些纸熊猫,再为下一个展览重新制造纸熊猫。

  这个旨在唤起人们对环境和动物保护问题重视的大型互动装置作品,在点燃全球不同城市人们参与热情的同时,也强化着熊猫这一形象的文化与艺术所指意义。意
义背后,不易察觉的,还有其日渐模糊的身份属性。熊猫,这一似乎理所当然的中国符号——正在越来越多地成为西方文化艺术作品中的诠释对象。《功夫熊猫》的
狂欢仍在继续,纸熊猫世界巡回展又在掀起一波又一波新热潮。

  对于普通观众而言,不难从这些纸熊猫和展览模式中体会到设计者的良苦用心,而当人们沉浸在这些可爱的熊猫带来的欢乐和温暖时,却未必对其作为当代艺术品
的属性有正确的认知和足够的兴趣。在网友对“纸熊猫亮相泰国金山寺”这一新闻的留言中,充斥着这样的表达方式:“真有这么多就不是保护动物了”、“喜欢熊
猫,但是我不能看密密麻麻的东东”、“中国大熊猫世界人民的国宝!”、“开发商这样玩都玩过时了!”、“我们就没有这效果的,要不千人做饺子,要不千人吃
面”……没有人试图从艺术的角度发表意见和感受。当然,一来普通大众对当代艺术的理解尚需时日,二来当代艺术介入社会主要是为了推动社会良性发展,不是要
人们都成为艺术家,从这个意义上来讲,纸熊猫活动获得了预期效果。

  问题在于,不论是《功夫熊猫》还是“1600只纸熊猫”,都不是出自中国艺术家之手。当然,熊猫是属于全人类的,谁都有权利进行艺术创作。这不是一个所
谓的狭隘民族心理问题,而是中国当代艺术家的责任感与创造力缺失的问题。看似熙熙攘攘、高潮迭起的中国当代艺术生态,事实上与大众的审美需求是脱节的,每
年铺天盖地的当代艺术作品,不论是绘画、雕塑、行为还是影像,看似充满了对社会、环境、文化和精神的担当意识,实际上却自说自话,煞有介事,拒普通观众于
千里之外。博伊斯的“社会雕塑”理念在中国当代艺术家手里,更多只是装点自己的噱头而已。

  说起熊猫,不得不提及赵半狄这位曾经的“熊猫人”。其实,对当代艺术稍有了解的人,一看到纸熊猫,一定会想到赵半狄。这位从1999年开始与“熊猫”绑
定在一起的行为艺术家,2014年7月4日以自己与熊猫的最后一幅合影《赵半狄宣告终结“熊猫时代”》结束了自己的熊猫时代。十几年来,赵半狄创作了一系
列熊猫主题作品,如“熊猫奥运会”(2005)、熊猫时装秀(2007、2009)和电影《让熊猫飞》(2013)等。他的作品往往招致来自社会的激烈批
评和质疑,如“巴黎时装秀”引发了熊猫保护专家的抗议,成都有关部门甚至提议出台地方性法规“禁止恶搞熊猫”。艺术家本人遭到来自社会的广泛指责:“摇尾
乞怜讨好洋人”、“自我炒作”、“侮辱国宝”等等,其服装品牌“半狄熊猫”(Bandi Panda)的注册申请被工商局拒绝。赵半狄不但对指责予以反
驳,而且也积极“出击”,两次发起抵制好莱坞电影《功夫熊猫》。

  当然,赵半狄的作品也不是没有正能量的内容,例如被“烂片”、“渣片”被口水淹没的电影《让熊猫飞》,讲述的其实是一个很励志很温情的故事,只是制作过
于粗糙,刻意追求一种偏执的怀旧色彩。在2008年北京奥运会期间,各个场馆的颁奖礼仪小姐收到了来自赵半狄的五色毛绒熊猫……虽然如此,赵半狄的熊猫形
象并未深入人心,在1600只纸熊猫横扫世界的浪潮中,几乎听不到有关这个曾经的“熊猫人”的声音,已经说明了问题。

  说到底,艺术家以人人熟知的大熊猫这一“中国符号”为元素创作的系列作品,虽然也一再声称表达了对环境、道德、文化等问题的切肤感受,但并没有真正考虑
到社会大众的审美现实和精神需求,而更像是艺术家本人的自我陶醉。因为很显然,赵半狄有意并乐于将普通民众的指责与批评都视为自己作品的一部分。

  法国人保罗·葛兰金的“1600只纸熊猫”更强调消弭当代艺术与普通大众之间的鸿沟,有意模糊艺术与生活及游戏的边界。而用回收废纸手工制作并最终由市
民领养的方式又温和而不动声色地将环保理念渗透其中。普通观众虽然对作品背后的艺术手法、理念和艺术史脉络没有多少概念,但这种形式让他们感到轻松,易于
理解和乐于接受。

  类似的案例可以回顾
2013年风靡中国的荷兰艺术家霍夫曼的“大黄鸭”,以及后来受台湾桃园地方政府委托,为当年中秋节所创作的“月兔”。特别是后者,完全颠覆了上千年来中
国人对“捣药玉兔”的刻板印象,让这只兔子从“桂树”下走出,惬意地躺在草坡上,仰望满月的天空。人们也获得了与“月兔”亲近的机会,更多的年轻人和孩
子,都在这种新的互动方式中对传统文化的情感不知不觉加深了。

  纸熊猫也好,大黄鸭或者“月兔”也罢,在这些憨态可掬的形象背后,映照出的是中国当代艺术的虚伪与悲哀。当中国艺术市场屡创天价,无数华丽炫目、故作高
深的绘画、雕塑、行为、装置、影像作品引来一声声赞叹和喧嚣时,又有多少普通人真的被触动了灵魂、得到了情感慰藉和审美愉悦?我们从中又能看到几分艺术家
对现实问题和传统文化的责任感与独立精神?

  邢千里