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曾听到过一句流行的话:“上帝是意大利人。”.开始不大理解。今年年初,到意大利参观访问,到了罗马、米兰、佛罗伦萨、威尼斯、波罗尼亚等地,方才相信这句话有道理。在意大利十来天,不管在马路上、商场里,还是在展厅内、饭店里,或是在机场、车站,眼前许多丽人晃动着,忍不住要多看几眼。她们身材高挑、苗条,头小小的,高鼻梁、深陷的碧眼,皮肤白而细腻,化妆淡雅,衣着时尚,但又继承了古典的、很有韵味的美,身上透出一股圣洁典雅的气质,决没有暴发户那种俗气和卖弄风骚的邪气,使你在看她们时,产生既赏心悦目、又无比仰慕的审美感受。

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这些美人,面熟得很。哦,我想起来了。原来这些形象,在世界名画册里经常能看到:维纳斯、雅典娜、圣母、圣·安娜、丽达、三美神,等等……都可以在今天的意大利的美人中找到她们的身影。可以想见,五六百年前的意大利艺术家们的绘画、雕塑作品中,女神形象的模特儿,都是当时当地的美人。据艺术史记载,波提切利的名画《维纳斯的诞生》中的那位美神维纳斯,像一粒珍珠一样从贝壳中站起,冉冉地升到了海面。其中的维纳斯,就是根据佛罗伦萨城内一个名叫卡塔西亚的模特儿的形象描绘的。据斯脱拉兹医生在《女性美》一书的考证:“如果我们回忆一下,西莫内塔·卡塔西亚是生于1453年,到1468年同马可·维斯普西结婚,1476年死于肺病,则我们就推算出她正好23岁时,给波提切利的维纳斯当了模特儿……”由此可见,画家作这幅画时,卡塔西亚已患了肺病。我站在原作面前,发现画中的维纳斯确有一种非凡的妩媚和忧伤之美。她从海水中诞生,所面临的人世,是美妙的,也是多变的;是明朗的,又是晴转阴云的;是欢乐的,有时又夹杂痛苦的。后来威尼斯画派的许多名家巨匠,如乔尔乔内的《有小树的圣母》、提香的《乌比诺的维纳斯》和《沉睡的维纳斯》、丁托列托的《苏珊娜与二长老》等名作,都是以当时威尼斯的著名模特儿形象描绘的。这些美人,今天仍在意大利各地的街头巷尾活动着。

正规赌博十大平台排行十大赌博信誉平台 ,桑德罗·波提切利(Sandro Botticelli;Alessandro
Filipepi,1446—1510)是15世纪末佛罗伦萨的着名画家,欧洲文艺复兴早期佛罗伦萨画派的最后一位画家。

   
我在佛罗伦萨的一座保存着米开朗基罗著名雕塑《昼、夜、晨、昏》的梅迪奇家墓礼拜堂门口,看见一位普通的售票员,一身黑色的衣裳,一头卷曲蓬松的黑发,衬着她雪白的肌肤,深深的眼线,淡淡的唇膏,端坐在售票亭内,真像油画中的美人。我多看了几眼,她报我一个动人的微笑,使我至今难以忘却。

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还要顺便提一下,在意大利各处的大城小镇,看到每个人穿的服装的款式、衣料、色彩都不一样,而且浑身上下搭配得十分得体,仿佛是随意的,但又是十分讲究的。因为是冬天,老年妇女穿各种款式的裘皮大衣居多,名贵的貂皮大衣见到不少。年轻人衣着简洁,但围巾、帽子、鞋靴、拎包的色调都同衣服搭配得很和谐。一家人同时上街或参观展览,服饰打扮相互间也注意照应。因此,在意大利,时时处处都如同置身在一幅幅图画中,处于美人的包围之中。为此,同去的韩生老师带去的摄像机拍得太多,也熄了火。范和生老师连声说:“意大利女人冬天都这么漂亮,夏天还不知怎样惹眼呢?”

受尼德兰肖像画的影响,波提切利又是意大利肖像画的先驱者。最着名的是他的圣母子像。


澳门最大赌场官方网站正规线上手机赌钱平台正规赌钱的十大app ,波提切利代表作品赏析

赌博信誉平台排行榜 ,一、《春》的简介

正规网赌软件app ,现藏于意大利佛罗伦萨乌菲兹齐美术馆,1476-1480年间为佛罗伦萨的当权者,梅第奇家族的罗伦佐所作。波提切利将永恒的春天描绘出来,这一切都极为轻快优美。“这种表现技巧之于绘画,犹如音乐之于话语。”

《春》的构图不拘常规,人物被安排在一片柑橘林中,中间是爱神维纳斯,她的上方是其蒙着双眼的儿子小爱神丘比特,右边画的则是西风之神强暴了森林女神克罗丽斯,克罗丽斯因此化身为花神芙萝拉的古希腊传说。在维纳斯的左面是美惠三女神,画的最左面则站着信差使者莫丘里。

这幅画的金主是当时佛罗伦萨的当权者,梅第奇家族的罗伦佐。富可敌国的他为了拓展家族的政治地位,安排了他的侄子罗伦佐狄皮尔法兰奇斯柯与敌对家族的女儿瑟末拉德的婚姻。

《春》正是他为这场婚姻而请波提切利作的委托画。因而,《春》的主题理所当然的选择了爱恋。但这是一场政治婚姻,毫无恋爱上的美感,所以波提切利就做了这样一幅画。联系薄伽丘《十日谈》中的一则故事。

有一位青年仰慕上一位贵妇,但这位贵妇却对他异常冷淡。一天傍晚,这位青年在城外树林散步时见到一个女子被一个骑着马的执剑男子追逐,青年上前阻止,男子却告诉他,他们都是鬼魂,男子也曾爱慕那个被追的女子,但那女子却作践他的感情并设计害死了他,他因而转爱为恨。

女子也因害人受到惩罚而早逝,并且其灵魂也不得安宁,每天傍晚,她就会被那个男子追逐并被砍下头颅、挖出心脏,以此来赎回她的罪。青年听后有所启发,决定带那位贵妇来看看这一幕。

第二天,青年邀请了众多朋友以及那位贵妇来到这片树林,大家看到女鬼被砍首掏心,都受到了震撼,贵妇也终于醒悟,嫁给了青年。

15世纪的波提切利读过或耳闻过这则故事,才有了这组新婚委托画。


二、《玛尼菲卡特的圣母》

波提切利所绘的一切圣母尤其富有悲愁的表情。

圣母是耶稣的母亲,也就是神的母亲。她的儿子耶稣命中注定要受到人间最残酷的极刑,而耶稣深知自己未来的命运。因此圣母子这个宗教题材一直为历代画家所描绘,借以传达最崇高最悲壮的情操:慈爱、痛苦、尊严、牺牲和忍受交错地混和在一起。

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在这幅圆形构图内天使们围绕的圣母怀抱着的小耶稣,其中两位天使分列两侧对称式举起金冠,顶部的圣灵金光洒射在人物的头上,另外的天使手捧墨水瓶和圣经,由着圣母蘸水书写,
从空隙处远望一片金色平静的田野。

人物形象充满着波提切利特有的“妩媚”神态,整个画面没有欢乐,只有庄重、严肃和哀
怨,这预示着耶稣未来的悲惨命运。

波提切利的人物造型,以非常优雅的、比例适度的、完美而富有古代希腊雕刻美感而与众不同。在艺术语言上,继承发展了他的老师利皮善于运用流畅和谐的线条造型,形成高度完美的表现形式和艺术技巧。


三、《帕拉斯和肯陶洛斯》

取材于希腊神话故事:宙斯劫夺欧罗巴来到克里特岛生了两个儿子,一个叫弥诺斯,成了克里特王,他娶了帕西淮为妻,不安分的帕西淮和一头公牛偷情生下一个人牛各半的怪物肯陶洛斯,后被关进迷宫以避丑闻,弥洛斯令战败国雅典每七年要向克里特进贡七对童男女供肯陶洛斯吃掉,这幅画就是描绘帕拉斯捉拿肯陶洛斯情景。

文艺复兴时期的画家尚不能从神灵控制下摆脱出来,因此只能借用神话宗教题材来描绘自己对现实生活的认识和理解,借以传达自己对世界、人生的看法和态度。

这幅画是对惩恶扬善的赞颂。
画中既发挥了写实造型功夫又具装饰性,画家以线造型为主,同时介入光暗法,人物形象苗条修长优美,衣着风动飘逸,繁复的裙纹形成线条的流动节奏变化美感,贴身的衣褶紧裹着的身体已显示出妩媚多姿的人体美。画家重形式结构美,忽视对人物之间内在精神联系的刻画,因此十分完美而不太动人。


四、《维纳斯的诞生》

这幅画中情节和形象塑造是依据美第奇宫廷御用诗人波利齐阿诺的长诗。诗中描述维纳斯从爱琴海中诞生,风神把她吹送到幽静冷落的岸边,而春神芙罗娜用繁星织成的锦衣在岸边迎接她,身后是无垠的碧海蓝天,维纳斯忧郁惆怅地立在象征她诞生之源的贝壳上,体态显得娇弱无力,对迎接她的时辰女神和这个世界毫无激情,不屑一顾。

这个形象告诉观赏者,女神是怀着惆怅来到这充满苦难的人间的。这种精神状态正是画家自己对现实态度的写照。《维纳斯诞生》还有另一层涵义。
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